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古代没有标点符号,那古人读书的时候是怎么断句的呢?

猫爸 2018-01-12 00:15:16 阅读:

古代没有标点符号,那古人读书的时候是怎么断句的呢?

(本文两个问题首发于头条号:梁惠王,【梁惠王】系悟空问答签约作者。)

古时候没有标点符号,那古人读书的时候是怎么断句的呢?

古代虽然没有标点符号,但也有别的办法断句。根据出土的文献显示,简牍上的文字,遇到书写者预计阅读者有可能产生歧义的地方,就会画一短横,表示在那里点断,免得读者不明其意。这点在《侯马盟书》《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国楚竹书》《马王堆汉墓帛书》中都出现过,而且出现得很频繁。

在传世书籍中,这种标点就更多了,有圆点、顿号似的点、三角、方块等各种类型,非常丰富,有的和现在的标点几无区别。出土竹简中,还经常出现一个墨迹浓厚的符号,有点像现在的“乙”字,表示这段全部完结,要另起一行记述他事。楚辞之外,出土竹简中还经常出现用两短横表示的重文符号,表示这个字其实是记载两个字的,但用法很复杂。比如《侯马盟书》:“熊章自质于君所=敢偷出入赵尼之所=及孙=。”这句里的三个两短横,都是重文符号,应该释读为“熊章自质于君所,所敢偷出入赵尼之所及子孙。”也就是说,第一个“所”字后的重文符号,表示这个“所”字代表两个“所”字。第二个“所”后面的重文符号又不同,因为原文“之所”两个字写得很紧密,只占一个字的位置,所以这个重文符号表示它代表“之所”两个字。第三个“孙”后的重文符号,则代表“子孙”两个字,因为“孙”这个字包括“子”字,为了节省笔画计,干脆就合并到一个字形。

不过,古代也有很多书确实没有标点符号,但也不影响阅读,为什么?因为古书很多虚词,比如“之乎者也”都是表示应该句读的位置,相当于提示:要断句了。但也有不少情况既无标点,又无虚字,就要靠现代的人去猜了。只是在当时,肯定不影响理解,否则,就起不到文字该起的作用了。我们现在愤怒没有标点,是因为我们文化水平低,读不懂罢了。

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